笔下文学

卷十 第二十五章 人心向背五（第5页）

许听弦口诵儒门传世经典，暗中再使儒门“醒世清音”绝学，令此声响彻，振聋发聩，在这一片杀伐狱景之间，直抵人心。

本在战斗中昏了头的儒门弟子恍若听到了师长的当头喝问，醍醐灌顶，而涌上嘴边的，是记诵千万遍，早已烂熟于心的圣人教诲。

“舍生而取义！”儒门弟子方才迷惘眼神恢复清明，齐声高呼，声震天地。

是啊，正道联军中的各门各派人员，有些是为报酬所趋，有些是受师门命令，有些是唇亡齿寒，不得不参战。

来此原因千般万种，追根究底，皆为利而来。

唯有华章儒府的学子例外。

华章儒府结构松散，是比起门派更像个学院，学子为求学而来，去留自便。所以没有师门强迫，他们会出现在昆仑绝顶，只是因为他们认为自己该来。

历天书之战，青城之战，再至今日昆仑之战，转战千里，深入死地，儒门学子人人身上都披伤戴红，师长丧命，同学惨亡，精神上亦遭无情磨砺。

有人不堪忍受，中途逃走，但大浪淘沙后，每个留下的人，都已亲历地狱，而如今，依然直面地狱。

他们不是没有选择的权利，但他们还是出现在了这里，驱使他们蹈死不顾的，不过就是四个字，“舍生取义”！

世上真的有这些人，说不切实际也好，说书生意气也罢。

他们相信天地正气，浩然长存，身为儒门弟子，澄清玉宇，扫荡邪氛，这便是他们的大义！

所以，当日，已经嫁为人妇，生儿育女的洛晓羿重拾弓弩，振臂一呼，他们便自发跟随，扔下书笔持起利刃。

而如今——

“义之所向，有死无生，诸君可愿同往？”许听弦纵声高呼，剑锋指向前方高塔，从未有人见过许听弦这样忘情高呼，也未有人见过惯于藏拙的琴剑公子今日现出锋芒，凛然，锐利，气度昂扬，这才是学冠六艺的儒门公子，才是令众学子心向神往，亦步亦趋的标榜！。

“敢不相陪？”在万般皆虚的世界中，儒门弟子呼出真实的心声，震撼天地的声音，是对这虚假世界的抗议。

声浪如潮中，儒门学子冲阵向前，向死而生。

人间道的阵势被抛石机砸出空隙，阵脚散乱，此时正是唯一冲阵时机。

可只要人间道等稳住阵势，再度合围，他们冲阵之举就成了孤军深入，结局九死一生。

可儒门弟子却毫无畏惧，他们一边向前冲阵，一边大笑狂歌，或吟诵古今圣贤诗句，或许倾吐腹中锦绣文章，好似要在生命最后时刻，向天地一展长才，也是在用这种方式砥砺自己初心，对抗层出不穷的幻术迷惑。

“拦下他们，拦下他们！”

死尊者无法理解，这些读书人为何突然无惧生死一般，带着骄傲和自豪发起自杀式的冲击，他只得连连下令，召集道众抵御，可依然挡不住儒门弟子的长驱直入，每一步都有人倒下，每一人倒下，都会成为铺开前路的砖石，三十丈，二十丈……高塔已近在眼前，甚至已能看到高塔之上人间道道主的面容。

一向玩弄人心的人间道道众晏世元，此时苍白面上已露出一丝讶异。

“千鸦齐飞！”死尊者不容有失，嘶吼一声，再施千鸦之术，聒噪乌鸦遮天蔽日。先是两个逃窜的人间道道众被啃噬成白骨倒下，随后前排的几个儒门学子亦被鸦潮吞没。

“再敢后退者，唯死不留！”死尊者辣手惩戒了两个逃窜者，让人间道道众立时冷静下来。

正道联军已无抛石机可用，儒门学子悍不畏死的攻势虽然猛烈，但在三方合围下，也只是强弩之末，人间道道众摆脱被抛石机砸懵的状态，迅速稳住阵脚，再度组成防线，守在高塔之下。

二十丈，二十丈，还是二十丈……

儒门学子热血抛洒，足下血流已蜿蜒成河，可一腔孤勇终有尽头，无数学子豁尽性命，可战线仍难再推进半步。

仅仅二十丈，足足二十丈，二十丈的距离，如天堑一般，隔绝在前，难以逾越！

“只能到此了吗？”许听弦心中自语，他握紧剑柄，举目望着近在眼前的高塔，与塔顶晏世元隔空对视。

他的学弟学妹已经做得很好了，最后一程，终要靠他自己走，许听弦这样想着。

其实若要执行斩首行动，他可以选择集合少数精锐御空飞过，只是两方交战中，少了大军掩护，在空中纵飞无处借力，会成为被集中攻击的活靶子。

但现在只剩二十丈的距离，或许值得一赌，赌自己能在人间道反应过来之前冲入高塔，成功的可能性或许四成，或许三成，就算成功，应也会背上不少伤势，对上晏世元时胜算会大减，但总值得一试，总需要一试。

可他没想到，他的学弟学妹已经做得很好了，却还能做得更好！

就在许听弦正要纵身之际，忽然听闻一声。

“许公子，请拨乱反正，还天地以原貌！”一名面容稚嫩的儒门弟子高呼一声，手结法印，一道碗口粗细的黑索自那弟子身后横空出世，向天延伸，直连高塔。

儒门术法——“九死求索”。

取意自屈子离骚——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

“九死求索”乃是束身擒捉的法术，召唤坚不可摧的链锁缠绕对手，令对手难以脱身。可“九死”之名，亦宣告这术法的危险性，术法施展之后，为了维持术式，施术者本身行动亦要受限，若对手仍有其他同伴，无法防备自身的施术者就将暴露在凶险之下。

所以此术法多只在儒门学子实施抓捕任务时使用，若在错综复杂的战场中使出，无疑是自寻死路。