应少宗并不意外,只是略作思索,便沉着道:“我也不瞒真人,贫道此来十八重阙,便是为了寻回道统祖师遗留在此间的飞剑。”
“若为真人所得,我少阳派愿意付出任何代价换回此剑。”
“道统祖师?”许庄讶然道:“太羲道人?”
再是如何,少阳派也是三宗六派之一,对于此派来历,许庄自然有所了解。
传闻之中,少阳真人与太羲道人学道有成,创立少阳派,传下道统,尊太羲道人为道统祖师……听起来是否十分耳熟,这与太素正宗的由来岂不如出一辙?
但事实上,道家无论玄魔,许多门派道统都是这般由来。
但是此中区别也是极大的,要知就是俗世之中,也有那种自诩梦中与仙人学道有成,因而开辟道观传道的道人。
而据许庄所知,修行界中,也有一些想要开创小门小派的修士,会虚造一位道行高深的道统祖师,以示来源渊远,甚至有那胆大包天之辈,敢借那些毫无关系的大能修士之名,尊其为道统祖师,开创门派……
此类人等,还未必有何下场,有些大能之士淡泊漠然,不以为意,若是这些小门小派真的尊其为祖,只要没有不敬,也便由他们去……
自然,也有太素正宗这般,由来无虚的门派,开派祖师抱玄子在深山之中,误入祖师道场,得授三部真传,修行得道之后才离山而去,创立了太素正宗——
这都是门中真切记载的,不过可惜的是,对于祖师道场所在,即使开派祖师抱玄子也未留下只言片语。
如此种种,可见真真假假,都是一家之言。
因此听闻应少宗之言,许庄才会感到讶异,其实除了少阳派外,似乎从没有人听闻过太羲道人此名,究竟是少阳真人微末之时的恩师,还是何方神圣,一直都无从考证。
话归正题,若是应少宗所言无虚,太羲道人恐怕不仅真实存在,而且绝非寻常人物。
听到此处,对于法宝飞剑之说,许庄已经信了几分,毕竟那剑罡中的元炁之厚,观之也绝非是寻常法宝,而且这也解开了许庄一个疑惑。
若是十八重阙从未出世,能在此前进入此间的人物,道行定是高得超乎想象,不说能与那位天人功果者媲美,也绝非是什么元神、阳真之辈。
但若是神秘莫测的太羲道人,或许不是没有可能,至于他为何将飞剑遗留在了十八重阙之中,这便不是许庄能知晓的了。
“原来如此。”许庄心中思索,既然应少宗如实相告,他倒也无意隐瞒,便道:“我确实在第十重天之中,得到了一柄‘飞剑’,只是此飞剑与道友所想的,却未必相同了……”
应少宗会错了意,道:“此剑唤作‘太羲赤轮’,乃是一尊大日炼成,至阳至刚,威浩无量,更已渡过三灾……”
“贫道绝非是虚言,想必真人一闻便知。”
……
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