正所谓铁打的龟蛇二将,流水的真武大帝,真武大帝是个公共马甲,由不少大神通者共同执掌,但是龟蛇二将却从没变过。
因为,龟蛇缠绕是为玄武,而龟蛇二将乃是镇守北方的无上强者——玄武的化身,同样的,这两位真正的和在一起也是一任真武大帝。
不过,在真武大帝出世之后,玄武和真武之间出现了一点不可言说的小问题,玄武便将自己那一尊真武法身解化了,五脏六腑化为龟将军,肠子也变成了蛇将军。
不过,因为构成真武大帝的基础——北方神的权柄都在玄武圣尊身上,哪怕玄武圣尊没把自身权柄投射到龟蛇二将之上,但是龟蛇二将相和之后便是真正的玄武之体,虽然没有北方权柄,却也可以代替玄武行驶北方之神圣的权力,如此存在自然不容替换。
故而,龟蛇二将便成了历代真武大帝麾下雷打不动的“管家”,也因此有了流水的真武大帝,铁打的龟蛇二将的称呼。
实际上,如今的真武大帝只不过是占一个天职罢了,大多都是成就真武大帝的也只是想要一个名声,借助真武大帝的名头做自己的事,比如某位酆都大帝就曾经借此成就北帝之名,开创北帝黑律,比如说张三丰也曾经以真武大帝之名闯下一个披发祖师,武当宗主的尊位。
名义上真武大帝镇守北天门,实际上真正掌控北天门的是龟蛇二将。而以龟蛇二将的身份,无论是哪位大佬登临真武大帝之位,对这两位都是恭恭敬敬的。
当然,真武大帝之位还是一个香饽饽,不少人盯着这个位置,顺序据说已经排到下个盘古纪元了。
搞得,某一任真武大帝为了安抚等着上位的道友,不得不在手底下搞了一个四大元帅的编制,也就是赵公明赵元帅、马善马元帅、温琼温元帅、关羽关元帅。
赵公明自然不用说,虽然不是财神主管赵公明亲自下场,却也是赵公明的化身,开的小号,马善马元帅乃是燃灯古佛灵柩灯中的火苗显化,当然,据传说这位和传说中的天驷星水草马明王,也就是马王爷有很紧密的关系,温琼温元帅乃是东岳大帝麾下东岳十太保的老大,而关羽关元帅自然不用多说。
这几位都是诸多竞争者中最具有代表性的,比如赵公明,是截教的代表人物,同样也是仙道玄门正统的代表人物;马善是燃灯古佛的神灯之火所化,自然是佛门代表,却也和仙道正统沾着关系;温琼是东岳大帝麾下,东岳泰山牵扯之大,几乎包括了人族,先天神圣,幽冥地府几大势力;而关圣帝君乃是人道强者,武道强者,忠义之名为人族百家流传万古,其太乙本质更是横跨佛,仙,神,人四大修行体系……
说是四位候选者,实际上,就是想要这四个势力或者说,这四个势力之中对这个位置有想法的人互相牵制罢了,这些都算是洪荒的老手段了。
走到南天门,借着南天门之力直接去了武当山,说是武当山,实际上司命天君去的却是张三丰依托武当山开辟的太和洞天。
武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山,也有太岳、玄岳、大岳等称呼。当然,张三丰开辟洞天世界取名为太和洞天也不只是因为这山名为“太和”,更是因为他本身修行的太极大道求得就是一个阴阳相和之道。
实际上,就和杨牧玄以太玄道人之名行走诸天万界一样,张三丰也喜欢以太和道人之名行走在外,昔年张三丰返本归元,追溯本源的时候,便是证了一个“太和天尊”的名讳,掌管的乃是阴阳二气相互交融之时的“和”。
不过,太极之道乃是老君所掌,诸天万界都知道老君之太极,张三丰也不愿意和老君争夺道统的传播,故而没把自己的太和之道传出去,只是将之化入了太极拳中,以太极衍化太和之玄妙。
因此,比起太和天尊,太和道人之名,张三丰行走诸天,多用三丰道人,邋遢道人,披发祖师,荡魔天尊,玄玄子等名号。
武当山毕竟是张三丰的道场,司命天君来的时候也没遮掩自身的动静,故而,司命天君一来,武当山中正在说法的披发祖师就有了感应。
“唉……”披发祖师叹了一口气,座下弟子宋远桥看着自家师父突然叹气,便开口问道:“不知祖师为何叹气?”
“却是外面来了一位道友。”披发祖师回答道,宋远桥一愣,随后说道:“道友,不知道是哪位大神通者降临?”
“乃是那司命天宫司命天君来了。”披发祖师说着,还是起了身,端着真武七截剑开头说到:“随老道去拜会这位天君吧。”
“度厄师兄……”从洞天中出现,披发祖师就开口喊到:“怎么有功夫来老道这道场了?师兄也不说一声,老道早就准备好茶点灵果,好好招待师兄了。”
听着披发祖师叫师兄,众多弟子门人也知道了披发祖师如今的身份——太上门下弟子张三丰,便一个个打着稽首高呼:“拜见师伯(师伯祖、度厄祖师)。”
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“嗯,有礼有礼。”司命天君随手一挥,一道清辉降下落在众人身上:“本君今天没带什么东西,便给你们一道清辉,祝你们修行时候不堕魔道。”
“嗯……”披发祖师沉默了,随后说道:“师兄倒是越来越小气了。”
他门下别的弟子不说,单是宋远桥就已经凭借着整理内家拳之道成就太乙级数的武者了,一道凝神静气,使人清净的神辉对没成仙的修行者有用,对天仙,玄仙和金仙之流都没太大的用处了,更别说太乙级数的武者了。
“小气?怎么小气了?”司命天君轻哼了一声:“我那一句话还不够?”披发祖师一愣,随后突然明白了什么,开怀大笑道:“是师弟我理解错了,师兄莫怪,莫怪。”
司命天君执掌命运,尤其是玄门弟子仙道修士的命运,还有人道武者的命运,再加上神道神只的命运几乎都在司命天君掌控之中。
毕竟,为命运之上,虽说讲究一个“人定胜天”,但是这个“定”字的含义确实“一定能”“一定会”,这都是美好的祈愿,或者干脆就是将来时的语态。
这种东西最说不准了,都说修行者是逆天改命,与天争命,若是真的如此,天罚早就出现了,还能有人成仙?
真正的修仙者,甚至是绝大部分的修行者,实际上都在天道之内,哪怕是不少自以为可以“逆天改命”的修行者实际上也是天道之下,命运之中的必然。