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第一百一十八章 仙武大唐三教谁为尊（第5页）

不过，他面上还是态度和蔼的道：

“爱卿请讲。”

秦琼瞥了一眼师妃暄观音菩萨，毫不顾忌，立刻开喷，道：

“西域之法，无君，无父，无臣！以轮回之说，来世福报，哄骗世人，愚弄百姓，自三皇五帝以来，中原未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，自传其教，实乃西域夷犯九州，不足为信！”

此言一出，满堂皆寂。

唐太宗一时语塞，神色有点迟疑。

实际上他对此也有些顾虑，九州自古崇道门，祭拜祖先，大兴佛法，恐怕会引起一些圣王仙真的不满。

这时，大唐军神李靖李天王也站了出来，朗声道：

“陛下，九州自古乃人族正统，尊奉先贤圣君，朝拜三皇五帝，或敬天礼地，祭祀皇天后土，天庭正神。西域之法，颠倒纲常，违背人伦，乃蛮夷小术，怎可容其倒反天罡，大兴其道？”

没错，天庭同意了佛法东传之事。

可怎么传，怎么定义，也是有讲究的。

要给世人一个印象，天庭＞灵山，道法＞佛法，西域大乘佛法，必需位于人道信仰，三皇五帝体系，以及神道信仰，皇天后土体系之下。

当秦琼和李靖站出来反对后，又有上柱国尉迟恭，太史丞傅奕等人，出声附和。

尤其是太史丞傅奕，对佛门意见很大，怒怼道：

“夷术滋生，不慕王化，腾笼换鸟，鸠占鹊巢，恐神州倾覆，不可不察！”

就差没直说佛门是歪门邪道，一旦做大就会危害江山社稷了。

观音菩萨脸都黑了，却忍住怒气，自己没有先出头，而是给文武百官中的一些人使了个眼色。

宰相萧瑀立刻出列，奏曰：

“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，消灾解难，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也，毁圣谤佛者，应予严惩！”

这话可激怒了不少人。

咋的，你佛教还不能批评了？

陆道人再次站了出来，瞪着宰相萧瑀，骂道：

“天地君亲师，无规矩不成方圆，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，不忠不义不孝，与禽兽何异？”

“你——”

“你什么？萧丞相，你不是推崇佛法吗？那为何不立刻辞官回家，剃度，从此遁入空门，青灯古佛？”

“……”

宰相萧瑀气的髯须胡子一颤一颤，脸色青白，恨不得给对方脸上来一拳。

太仆卿张道源，中书令张士衡见状，急忙上前，声援道。

“佛乃正道，红尘如狱，众生皆苦，唯有清净寡欲，持戒守心，果正佛空，才得解脱。”

“因果报应，成住坏空，天理循环，乃人间正道。”

“三教分次，历众供养而无不显，五祖投胎，达摩现象，自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废，伏乞陛下圣鉴明裁。”

……

为了传教大业的顺利进行，佛门在大唐王朝的前期投入是很大的，满朝文武或多或少都被慈航静斋和净念禅院渗透了。

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就连大唐军神李靖李天王作为天庭代表，和佛门走的也比较近。