笔下文学

第一百七十五章 人间无敌客（第3页）

然后，他说道：“今日有所叨扰，还望海涵。”

那三道浩瀚的意志并未多说，便已然隐退，天门也重新掩于云霞雾海深处，逐渐消失不见。

……

人间，重华城。

“国师。”

老国师有些吃惊地说道：“你这般威胁天庭，三清竟然还当众重罚那潜阳子？”

姬首尊也轻声道：“虽然国师在人间无敌，但也威胁不到三清，三清这般退让，想来是有原因的。”

林澜说道：“或许是看出了什么吧。”

“原因很简单。”

这时，司空无心的声音忽然响了起来：“因为三清认为你就是下一个唐天元，认为你能像唐天元一样修炼出‘内天地’，成为下一个三界至高者。”

林澜微微颔首，说道：“我也认为是这个原因，但我自己都还没开始尝试修炼内天地，三清是哪来的信心呢？”

司空无心轻声道：“或许是从你的出手中察觉了什么？三清乃是道祖的三道分神所化，识人眼力并不比三界至高者差多少。”

“难道是……”林澜若有所思，想到了一个可能性。

《十恶焚心法》。

这是释迦摩尼佛祖所创的最得意的法门，修炼的难度和门槛高到不可思议，他也是借助盗天者法门最终层次的清静意，才勉强修炼成功。

这是佛祖用来开辟中央婆娑世界的法门。

三世佛之中，唯有佛祖开辟的中央佛国无需众生愿力和罗汉真身作为根基，甚至还自成轮回，主动吸纳天地间的亡魂，犹如真实世界。

而东方净琉璃世界和西方极乐世界，却是需要信徒和罗汉作为根基，还需要菩萨传愿，包括两位世界之主的佛陀，也无法像佛祖那般离开佛国，这差距一看就明显很大了。

是这二世佛的领悟不够深吗？

古往今来，佛宗的奇才数不胜数，但释迦摩尼佛祖却始终只有一个。

最大的区别就是释迦摩尼佛祖是‘盗天者’。

释迦摩尼佛祖修炼了盗天者法门，拥有神妙无比的清静意，这是菩提意的进阶版。

也唯有最终层次的清静意，才能修炼《十恶焚心法》成功，随后借助心灵中的混沌，开辟出那浩瀚伟大到近乎真实的中央佛国。

《十恶焚心法》对于开辟世界的帮助，显然是很大的。

女娲娘娘曾补天造人，这是创造领域。

道祖曾化身天道，开辟天庭，这也是创造的领域。

佛祖曾开辟近乎真实的中央婆娑世界，唐天元也创造出了如地球般完全真实的内天地。

创造……似乎就是三界至高者的共性。

倘若三清看出了他懂得《十恶焚心法》，认为他将来能够成就唐天元那般的内天地，倒也可以理解。

“对了。”

林澜忽然转头看向老国师，问道：“初代国师，修炼过一种叫《十恶焚心法》的法门吗？”

老国师微微一怔，疑惑道：“十恶焚心法？老头子还是第一次听说，圣师大人应该没有修炼过，至少人宗记载中，从来没有提到过此法，圣师大人早已无敌人间，离世之前，圣师大人所修的一切神通法门都已留下，若是修炼过此法，应该早有记载才对。”

林澜微微颔首，轻声道：“初代国师在修成内天地之前，即使是破劫圆满，也算不上无敌人间吧？”