支狩真走进经文阁的时候,已然暮霭沉沉,阁中悬挂的一串串夜明珠绽放出莹润的碧光。因为经文阁的藏书多是纸张、兽皮和竹简,所以用昂贵的夜明珠代替烛火照明。
经文阁分东、西两阁,西阁内坐了许多平民、寒门学子,正在苦读武道典籍。东阁的藏书多为术法类,虽然只是一些基础通论,不涉及术法根本,但也只允许世家弟子入内。
支狩真照例在东阁挑了两本典籍,摊在案上。一本是佛家的《维摩诘所说慧剑斩丝经》,他自己看。另一本则是《八荒闲游卷》,属于志怪类的游记,给识海里的猴精阅读。
支狩真翻开《维摩诘所说慧剑斩丝经》,开篇第一句,便是开宗明义的“以智慧剑,斩烦恼丝。”
说来颇有玩味之处,无论是东阁还是西阁,都收录了不少佛门秘籍。西阁有《罗汉拳》、《金刚杵》、《拈花指》等武道功法,东阁则有《吠陀经》、《不动明王经》、《天足通》《金刚不坏神通》这些佛门神通心法。
所有的功法修炼要诀一应俱全,详尽无遗,完全不在乎佛门秘法外泄。不像道门的一干典籍藏着、掖着,本本语焉不详。
支狩真猜测,这其中怕是牵涉了晋明王与道门的暗斗。
《维摩诘所说慧剑斩丝经》修的是一门斩丝慧剑,属于精神类剑法,专破心中的邪妄杂念,号称“斩尽三千烦恼丝,无为无相故无尽。”支狩真不过是通读了一遍,就大致明了其中剑理。
斩丝慧剑虽与有无形剑气同属精神类剑法,但有无形剑气杀敌御外,而斩丝慧剑只斩自身妄念。一个对外,一个对内,功效迥然不同。
以支狩真的剑道天分,明悟剑理容易,要修成斩丝慧剑并不容易。至少要通晓一定的佛理,并且加以长时间的持戒,才能在识海中先孕育出一柄戒剑,再将戒剑蜕变成定剑,最终由定生慧,修成一柄破尽心中贼的慧剑。
支狩真对此了然于心,这是佛门的阳谋,逼着修炼者去学佛学。想必经文阁里所有的佛门武道、神通功法,皆是如此。
但他对这门佛家剑术确实大感兴趣,重新细读了一遍,又有不少收获。待到他读过第三遍,不觉再生出新的剑道感悟。
支狩真掩卷沉思良久,若他真能修成这门斩丝慧剑,炉鼎种子一剑可灭,对付邪镜界的邪祟也有了足够的战力。
背后传来谢玄急匆匆的脚步声。
“小安子,你怎么还在这儿?不是说好了嘛,今晚大伙儿要去书院的地宫秘境,一探白鹭书院十大神秘诡事之三——无法消解的诅咒!”
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